Logos a Ethos

Nauka II P. Czy Luter i Kalwin swoje własne tłumaczenie Pisma św. wyżej stawiali nad zrozumienie całego Kościoła? O. Tak jest, zupełnie tak samo jak wszystkie wyżej wymienione kacerstwa. P. Wskaż tego przykład co do Kalwina? O. Kościół wyrażenie: "To jest ciało moje" rozumie w znaczeniu literalnym czyli dosłownym. Kalwin zaś, w znaczeniu figuralnym czyli przenośnym. P. Wskaż taki przykład co do Lutra? O. Apostoł naucza w liście do Rzymian r. III, w. 28, "iż człowiek bywa usprawiedliwiony przez wiarę bez uczynków zakonu". Owóż te słowa Luter zupełnie inaczej tłumaczy niż Kościół. P. A jakże Kościół to zdanie po wszystkie czasy zrozumiał? O. Kościół to tłumaczy, że człowiek nie bywa usprawiedliwiony przez uczynki Starego Zakonu ani przez uczynki prawa naturalnego, ale przez wiarę w Jezusa Chrystusa i przez uczynki z tej wiary płynące i to przy pomocy łaski Bożej. P. A w jakim znaczeniu Luter te słowa zrozumiał? O. Luter to tłumaczy, że człowiek bez

Obchodzone w tradycyjnym kalendarzu, w ostatnią niedzielę października Święto Chrystusa Króla przypomina prawdę, że to On jest Panem całego stworzenia. Co należy rozumieć przez to, że Chrystusowi należy się społeczne panowanie? Skąd pochodzi jakakolwiek władza, polityczna, sądownicza czy rodzicielska? Od Boga. Tymi oto słowami Pan Jezus upomniał Piłata: Nie miałbyś żadnej władzy nade mną, gdyby ci jej nie dano z góry (J 19, 11). Dzisiaj żyjemy w paradygmacie demokracji i wydawać się może, że władza pochodzi od ludu, a nie od Boga. Mimo braku legitymizmu premier czy prezydent odpowiadają przed Bogiem za swe czyny i decyzje. Jeżeli deklarują się jako katolicy, powinni uznać nad sobą władzę Jezusa Chrystusa – Króla królów i Pana panów. Od średniowiecza królowie i książęta, jacy by nie byli, pamiętali skąd pochodzi ich władza i kto jest ich Panem. Począwszy od rewolucji francuskiej, przez cały XIX wiek aż do dzisiaj, w liberalnych społeczeństwach Zachodu nastąpiła i cały czas postępu

P. Co jest Kacerstwo, po grecku i po łacinie herezją nazwane? O. Jest to uporczywe obstawanie przy swym zdaniu w rzeczach wiary. P. Kto staje się winnym takiego uporczywego obstawania? O. Ten, który zdanie swoje wyżej stawia nad naukę całego Kościoła. P. Kiedyż to się dzieje? O. Wówczas, gdy kto przy tłumaczeniu Pisma św. w przeciwnym znaczeniu niż to Kościół rozumie obstawa. P. Czy wszyscy kacerze starali się swoje nauki Pismem św. dowodzić? O. Wszyscy, nie wyjąwszy ani jednego kacerza. P. Na czym opierali arianie swoją naukę: że Syn Boży nie jest współistotny z Bogiem Ojcem? O. Na słowach Pana Jezusa w r. XIV, w. 28 Ewangelii św. Jana: "Ojciec jest większym niż ja". P. Na czym uzasadniali swój błąd macedonianie, zaprzeczający Bóstwa Duchowi Świętemu? O. Na zdaniu św. Pawła w liście do Rzymian r. VIII, w. 26: "Samże Duch prosi za nami wzdychaniami niewymownymi". P. Jak manichejczykowie starali się dowieść, że Syn Boży nie przyjął na siebie prawdziwego c

1. Czy możemy twierdzić, że obecnie instytucja rodziny znajduje się w stanie kryzysu? Tak jest. O tym, że w obecnych czasach rodzina jest w kryzysie, świadczą liczne przesłanki. Od wielu lat, a szczególnie od okresu tzw. Oświecenia, środowiska wrogie porządkowi chrześcijańskiemu, nierzadko przy wsparciu władz cywilnych, osłabiają doniosłą rolę, jaką wśród społeczności ludzkich odgrywa rodzina, jako podstawowa komórka społeczna. 2. Czy silna pozycja rodziny przynosi pożytek jedynie Kościołowi? Prawdą jest, że chrześcijańska rodzina wnosi nieoceniony wkład w życie Kościoła i jest Mu niezwykle potrzebna. Jednakże jeśli rodzina cieszy się powszechnym szacunkiem i uznaniem, przyczynia się również znacznie do pomnożenia dobrobytu kraju, w którym żyje, poprzez wydawanie na świat oraz wychowywanie jego obywateli i kształtowanie w nich świadomości narodowej, a także obowiązków wobec ojczyzny. 3. Jakie prądy myślowe i filozofie przyczyniają się do kryzysu rodziny? Do kryzysu rodziny przycz

1) Ktokolwiek chce być zbawiony, trzeba przede wszystkim, aby zachował wiarę katolicką: 2) jeśli jej ktoś nie zachowa w całości i bez naruszenia, zginie bez wątpienia na wieki. 3) Wiara katolicka zaś polega na tym, abyśmy czcili jednego Boga w Trójcy i Trójcę w jedności, 4) ani nie mieszając osób, ani nie dzieląc istoty; 5) inna jest bowiem osoba Ojca, inna (osoba) Syna, inna (osoba) Ducha Świętego; 6) lecz jedno jest Bóstwo Ojca i Syna i Ducha Świętego, równa chwała, równie wieczny majestat. 7) Jaki Ojciec, taki Syn, taki (także) Duch Święty: 8) niestworzony Ojciec, niestworzony Syn, niestworzony Duch Święty; 9) niezmierzony Ojciec, niezmierzony Syn, niezmierzony Duch Święty; 10) wieczny Ojciec, wieczny Syn, wieczny Duch Święty; 11) a jednak nie trzej wieczni, lecz jeden wieczny; 12) jako nie trzej niestworzeni, ani trzej niezmierzeni, lecz jeden niestworzony i jeden niezmierzony. 13) Podobnie wszechmogący Ojciec, wszechmogący Syn, wszechmogący Duch Święty; 14) i j